毛澤東與我們黨在民族復(fù)興征程中做的三件大事

陳揚(yáng)勇

[摘要]我們黨90多年來(lái)，在領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興征程中，做了從根本上改變中國(guó)人民和中華民族前途命運(yùn)的三件大事：完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放；完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義根本制度并取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就；進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這三件大事，鐫刻著毛澤東為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出的彪炳史冊(cè)的不朽貢獻(xiàn)，頭兩件大事是在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行和完成的。毛澤東把馬克思主義與中國(guó)革命和建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地開(kāi)辟出中國(guó)革命成功之路，完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義制度，為中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。第三件大事，是在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)建立的社會(huì)主義基本制度和社會(huì)主義建設(shè)成就的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)探索社會(huì)主義建設(shè)所取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為第三件大事的開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展提供了制度條件、寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞]毛澤東；民族復(fù)興；新民主主義革命；社會(huì)主義革命；中國(guó)特色社會(huì)主義[中圖分類(lèi)號(hào)]A755[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

習(xí)近平總書(shū)記在總結(jié)我們黨所走過(guò)的90多年的光輝歷程時(shí)多次指出，我們黨90多年來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行了持續(xù)不斷的偉大奮斗，做了三件大事：完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放；完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義根本制度并取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就；進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。“這三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患、積貧積弱的悲慘境遇，不可逆轉(zhuǎn)地開(kāi)啟了當(dāng)代中國(guó)沿著社會(huì)主義道路走向現(xiàn)代化、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍。”習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興征程中所做的三件大事，頭兩件，是在以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行和完成的；第三件雖然是在毛澤東逝世后進(jìn)行的，但正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的那樣，改革開(kāi)放前的社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐為我們進(jìn)行改革開(kāi)放“積累了重要的思想、物質(zhì)、制度條件，積累了正反兩方面經(jīng)驗(yàn)”。從毛澤東與這三件大事的關(guān)系，可以清楚地看到毛澤東在中華民族復(fù)興征程中不可磨滅的歷史功勛和當(dāng)之無(wú)愧的崇高歷史地位。

一、我們黨在民族復(fù)興道路上做的第一件大事，是在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下搞成功的。毛澤東把馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地開(kāi)辟出中國(guó)革命成功之路，完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和解放。沒(méi)有毛澤東，至少中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間，新民主主義革命的勝利有極大的可能要推遲幾十年。沒(méi)有毛澤東，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有民族復(fù)興的根本政治前提。

中國(guó)在歷史上曾經(jīng)很輝煌。而自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)日益淪為一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家，民族危亡，民不聊生。救國(guó)尋路、民族復(fù)興，從此成為近代中國(guó)的基本政治主題。中國(guó)的各種政治力量為此進(jìn)行了不懈探索，做過(guò)各種嘗試，但都失敗了，都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題。正如毛澤東所說(shuō)：“在一個(gè)半殖民地的、半封建的、分裂的中國(guó)里，要想發(fā)展工業(yè)，建設(shè)國(guó)防，福利人民，求得國(guó)家的富強(qiáng)，多少年來(lái)多少人做過(guò)這種夢(mèng)，但是一概幻滅了。許多好心的教育家、科學(xué)家和學(xué)生們，他們埋頭于自己的工作或?qū)W習(xí)，不問(wèn)政治，自以為可以所學(xué)為國(guó)家服務(wù)，結(jié)果也化成了夢(mèng)，一概幻滅了。”(《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1080頁(yè)。)歷史事實(shí)證明，要造成民族復(fù)興的根本政治前提，通過(guò)改良的辦法是走不通的。在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在俄國(guó)十月革命的影響下，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人選擇了馬克思主義，選擇了走俄國(guó)革命的道路。作出這樣的選擇，并不是毛澤東本人對(duì)革命有什么特別的喜愛(ài)，而是近代中國(guó)歷史的必然邏輯。中國(guó)要富強(qiáng)，首先要通過(guò)革命求得獨(dú)立和民主，掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙，這是根本的政治前提。1925年12月，毛澤東在為《政治周報(bào)》所寫(xiě)的發(fā)刊詞中說(shuō)得很明白：“為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福。”(《毛澤東文集》第1卷，人民出版社1993年版，第21頁(yè)。)不首先實(shí)現(xiàn)徹底的政治變革，什么工業(yè)化，什么國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，一切都談不上。正如毛澤東后來(lái)所深刻指出的：“沒(méi)有獨(dú)立、自由、民主和統(tǒng)一，不可能建設(shè)真正大規(guī)模的工業(yè)。沒(méi)有工業(yè)，便沒(méi)有鞏固的國(guó)防，便沒(méi)有人民的福利，便沒(méi)有國(guó)家的富強(qiáng)。一八四○年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的一百零五年的歷史，特別是國(guó)民黨當(dāng)政以來(lái)的十八年的歷史，清楚地把這個(gè)要點(diǎn)告訴了中國(guó)人民。”（《毛澤東選集》第3卷，第1080頁(yè)。）

走俄國(guó)革命的道路，“系諸路皆走不通了新發(fā)明的一條路”（《毛澤東文集》第1卷，第1頁(yè)。）。但是，這條路并不是現(xiàn)成的，在中國(guó)特殊國(guó)情下這條路怎么走，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史上極端復(fù)雜的新課題，有許多問(wèn)題需要厘清和解決。比如說(shuō)，俄國(guó)革命首先是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的城市暴動(dòng)，而中國(guó)卻是一個(gè)農(nóng)民占大多數(shù)的國(guó)家，怎么辦？中國(guó)革命的性質(zhì)是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，而這場(chǎng)革命卻要無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，如何領(lǐng)導(dǎo)？馬克思主義的最終目標(biāo)是要建立社會(huì)主義社會(huì)，這與中國(guó)革命的歷史任務(wù)如何銜接？等等。事實(shí)上，中國(guó)革命實(shí)際中發(fā)生的各種或“左”或右的錯(cuò)誤，根源都是由于對(duì)這些根本問(wèn)題沒(méi)有搞清楚。

毛澤東在新民主主義革命時(shí)期的歷史貢獻(xiàn)，最主要的并不在于指出中國(guó)必須要革命，也不在于指出中國(guó)革命必須以馬克思主義為指導(dǎo)，毛澤東的偉大之處和最具決定性的歷史貢獻(xiàn)在于：在中國(guó)革命處于最艱難和最危險(xiǎn)的時(shí)刻，既堅(jiān)持了馬克思主義，又根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)際創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，成功找到了中國(guó)革命的正確道路，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民完成了新民主主義革命。他創(chuàng)造性地開(kāi)辟了建立農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路；他運(yùn)用馬列主義黨建理論，形成了一整套黨建學(xué)說(shuō)，成功地把原本農(nóng)民成分占絕大多數(shù)的中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成為一個(gè)用馬克思列寧主義科學(xué)理論和革命精神武裝起來(lái)的、與人民群眾有著血肉聯(lián)系的、思想上政治上組織上完全鞏固的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)政黨；他成功地把原本農(nóng)民成分占大多數(shù)的軍隊(duì)，建設(shè)成為一支在黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下為人民解放事業(yè)英勇奮戰(zhàn)的、區(qū)別于一切舊軍隊(duì)的新型人民軍隊(duì)，同時(shí)提出了一整套中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；他成功解決了分清敵、我、友這個(gè)“革命的首要問(wèn)題”，建立了一條團(tuán)結(jié)全民族絕大多數(shù)人共同奮斗的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)；他深刻分析中國(guó)社會(huì)形態(tài)和各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及其政治態(tài)度，明確了中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力，提出了通過(guò)新民主主義革命走向社會(huì)主義的兩步走的戰(zhàn)略，制定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的新民主主義革命總路線(xiàn)；他集中全黨智慧，對(duì)中國(guó)新民主主義革命的實(shí)踐和理論進(jìn)行概括，創(chuàng)立了毛澤東思想這一馬克思主義中國(guó)化的理論體系。這既是毛澤東對(duì)中國(guó)革命所作出的獨(dú)創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn)，也是新民主主義革命能夠取得勝利的根本原因。

中國(guó)新民主主義革命的艱難性世所罕見(jiàn)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，取得新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)，完成了民族復(fù)興道路上的一件大事，跨過(guò)了中華民族復(fù)興道路上具有里程碑意義的關(guān)鍵一步。完成了這件大事，中國(guó)人民才走出了漫漫長(zhǎng)夜，舊中國(guó)任人宰割的屈辱歷史才宣告徹底結(jié)束，中國(guó)才得以實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、民主和統(tǒng)一，中華民族的復(fù)興才有了一個(gè)根本的政治前提。

完成這件大事，許多老一代革命家都作出了貢獻(xiàn)，全黨全國(guó)各族人民都作出了貢獻(xiàn)，但貢獻(xiàn)最大、起著決定性作用的是毛澤東。正如鄧小平所評(píng)價(jià)的那樣：“回想在一九二七年革命失敗以后，如果沒(méi)有毛澤東同志的卓越領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)革命有極大的可能到現(xiàn)在還沒(méi)有勝利，那樣，中國(guó)各族人民就還處在帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治之下，我們黨就還在黑暗中苦斗。所以說(shuō)沒(méi)有毛主席就沒(méi)有新中國(guó)，這絲毫不是什么夸張。”（《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第148頁(yè)。）可以毫不夸張地說(shuō)，毛澤東對(duì)中華民族的獨(dú)立與解放、發(fā)展與進(jìn)步，立下了永遠(yuǎn)不可磨滅的歷史功勛，是近代以來(lái)中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)者和民族英雄。

二、我們黨在民族復(fù)興道路上做的第二件大事，是在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下取得決定性勝利的。社會(huì)主義革命的完成，社會(huì)主義制度的確立，社會(huì)主義建設(shè)取得的巨大成就，為中華民族偉大復(fù)興奠定了制度基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。這一切都是同毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)分不開(kāi)的。

完成新民主主義革命，僅僅是實(shí)現(xiàn)了民族復(fù)興進(jìn)程的第一步。毛澤東早就指出，中國(guó)革命必須分為兩個(gè)步驟：第一步，完成新民主主義革命；第二步，建立社會(huì)主義社會(huì)。新民主主義革命完成后，毛澤東又為如何在中國(guó)盡早建立起社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)行探索。新中國(guó)成立初期，毛澤東從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用馬克思主義基本原理，在政治制度上，成功地確立了人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，為新中國(guó)長(zhǎng)治久安奠定了穩(wěn)固基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)三年的國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，毛澤東又不失時(shí)機(jī)地提出了過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)、進(jìn)行社會(huì)主義革命的任務(wù)，為社會(huì)主義建設(shè)開(kāi)辟和掃清道路。他指出：“社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)由個(gè)體的所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義的集體所有制，私營(yíng)工商業(yè)由資本主義所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義所有制，必然使生產(chǎn)力大大地獲得解放。這樣就為大大地發(fā)展工業(yè)和農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)創(chuàng)造了社會(huì)條件。”（《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第1頁(yè)。）基于這樣的認(rèn)識(shí)，毛澤東根據(jù)中國(guó)國(guó)情特點(diǎn)，用國(guó)家資本主義的形式與和平贖買(mǎi)政策改造資本主義工商業(yè)，用逐步過(guò)渡的形式改造個(gè)體農(nóng)業(yè)和個(gè)體手工業(yè)，成功地開(kāi)辟了一條適合中國(guó)國(guó)情的生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造道路，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上從未有過(guò)的熱氣騰騰的社會(huì)主義工業(yè)化局面，社會(huì)主義制度在中國(guó)全面確立。這是毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造。社會(huì)主義改造的完成，社會(huì)主義制度的全面確立，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)，開(kāi)辟了廣闊前景。從此，如何不斷發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，在社會(huì)主義制度下實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，成為幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人接力探索的中心課題。

社會(huì)主義制度建立起來(lái)后，毛澤東又為在中國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義，以盡快實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同幸福，開(kāi)始了新的艱辛探索。他提出：階級(jí)斗爭(zhēng)改變上層建筑和社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，這僅僅是為建設(shè)、為發(fā)展生產(chǎn)、為由農(nóng)業(yè)國(guó)到工業(yè)國(guó)開(kāi)辟道路，為人民生活的提高開(kāi)辟道路。這個(gè)世紀(jì)，上半個(gè)世紀(jì)搞革命，下半個(gè)世紀(jì)搞建設(shè)。現(xiàn)在的中心任務(wù)是建設(shè)。他甚至把社會(huì)主義建設(shè)比作“一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)”。“我們要取得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，并且希望在不要很久的時(shí)間內(nèi)，使我們的國(guó)家變得比現(xiàn)在要富，比現(xiàn)在要強(qiáng)。革命就是為了這個(gè)目的。”（《毛澤東年譜（1949—1976）》第3卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第119、120、123頁(yè)。）

中國(guó)共產(chǎn)黨是第二個(gè)在一個(gè)大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的政黨。如何找到適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，是全黨面臨的一個(gè)新課題。由于沒(méi)有多少經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)始時(shí)更多的只能是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)。但是，毛澤東很快就覺(jué)察到蘇聯(lián)模式的局限，提出要以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒。他強(qiáng)調(diào)要“以蘇為鑒”，“獨(dú)立思考”，推動(dòng)馬列主義同中國(guó)實(shí)際“進(jìn)行第二次結(jié)合，找出在中國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義的道路”。正如習(xí)近平總書(shū)記所評(píng)價(jià)的：“毛澤東同志經(jīng)過(guò)慎重思考，提出以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒，獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。以毛澤東同志發(fā)表的《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》為主要標(biāo)志，我們黨對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義有了自己新的重要認(rèn)識(shí)。”在探索社會(huì)主義建設(shè)道路中，由于我們黨過(guò)去長(zhǎng)期處于戰(zhàn)爭(zhēng)和激烈階級(jí)斗爭(zhēng)的環(huán)境，對(duì)迅速到來(lái)的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)缺乏認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義也沒(méi)有現(xiàn)成的答案，因此難免犯這樣那樣的錯(cuò)誤，出現(xiàn)過(guò)嚴(yán)重曲折。但是，盡管探索艱辛坎坷，以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)社會(huì)主義建設(shè)探索的積極成果是豐富和寶貴的。這些積極成果表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是取得了許多獨(dú)創(chuàng)性的理論成果，二是積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，三是在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)方面取得了巨大成就。理論成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)在后文涉及，這里僅在巨大成就方面舉幾個(gè)突出例子。

巨大成就之一：建立了比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。社會(huì)主義建設(shè)的一個(gè)首要任務(wù)是工業(yè)化。毛澤東指出：沒(méi)有工業(yè)，便沒(méi)有鞏固的國(guó)防，便沒(méi)有人民的福利，便沒(méi)有國(guó)家的富強(qiáng)。新中國(guó)成立后，毛澤東逐步提出了“建設(shè)現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代科學(xué)文化”的社會(huì)主義建設(shè)任務(wù)，后來(lái)又加上“國(guó)防現(xiàn)代化”，形成“四個(gè)現(xiàn)代化”的建設(shè)目標(biāo)。新中國(guó)剛剛成立的時(shí)候，我們的工業(yè)十分落后，沒(méi)有自己獨(dú)立的工業(yè)體系，許多重要工業(yè)產(chǎn)品主要依賴(lài)進(jìn)口。正如毛澤東在1954年所說(shuō)：“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車(chē)、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造。”（《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第329頁(yè)。）經(jīng)過(guò)近30年的建設(shè)，我們興建了大批新的工業(yè)基地，逐步建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，這是一個(gè)了不起的巨大成就。

成就之二：科學(xué)技術(shù)特別是國(guó)防科技水平得到極大提高。在中國(guó)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，盡快擺脫貧窮落后面貌，靠什么？毛澤東提出：要靠科技革命。他說(shuō)：“我們國(guó)家要建設(shè)，就要有技術(shù)，就要懂得科學(xué)，這是一個(gè)很大的革命。沒(méi)有這樣一個(gè)革命，單是政治改變了，社會(huì)制度改變了，我們國(guó)家還是一個(gè)窮國(guó)，還是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)，還是一個(gè)手工業(yè)、手工技術(shù)的國(guó)家。”（毛澤東在南京召開(kāi)的江蘇、安徽兩省及南京軍區(qū)黨員干部會(huì)議上的講話(huà)，1957年3月20日。）他提出要打破常規(guī)，盡量采用先進(jìn)技術(shù)來(lái)趕超先進(jìn)國(guó)家。（參見(jiàn)《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第126、341頁(yè)。）他還強(qiáng)調(diào)要切實(shí)抓“國(guó)防尖端”、“備而不用”。20世紀(jì)50年代，他最先提出并作出決策發(fā)展我國(guó)原子能事業(yè)，搞原子彈。60年代初我國(guó)經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，在國(guó)防尖端技術(shù)項(xiàng)目是上馬還是下馬存在著意見(jiàn)分歧時(shí)，他果斷作出重要批示：“要下決心，搞尖端技術(shù)。”正是這樣一個(gè)富有遠(yuǎn)見(jiàn)的重大決策，才有了后來(lái)的“兩彈一星”，才有了我國(guó)的大國(guó)地位。鄧小平后來(lái)曾指出：“如果六十年代以來(lái)中國(guó)沒(méi)有原子彈、氫彈，沒(méi)有發(fā)射衛(wèi)星，中國(guó)就不能叫有重要影響的大國(guó)，就沒(méi)有現(xiàn)在這樣的國(guó)際地位。”（《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第279頁(yè)。）

成就之三：中國(guó)在世界上的國(guó)際地位大大提高。新中國(guó)成立后，毛澤東一直關(guān)注國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化，從我國(guó)的安全出發(fā)，思考和謀劃國(guó)際戰(zhàn)略、策略和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略問(wèn)題。他的外交思想，高屋建瓴、精辟深刻。他總是從國(guó)際斗爭(zhēng)的實(shí)際出發(fā)，對(duì)世界局勢(shì)作出科學(xué)判斷，對(duì)于團(tuán)結(jié)誰(shuí)、孤立誰(shuí)、打擊誰(shuí)，始終做到心中有數(shù)。他對(duì)世界格局的劃分，先后有過(guò)“中間地帶”和“三個(gè)世界”的論斷，他提出的建立“一條線(xiàn)”、團(tuán)結(jié)“一大片”以對(duì)付帝國(guó)主義霸權(quán)威脅的戰(zhàn)略和策略，打開(kāi)了新的外交局面。中國(guó)作為大國(guó)的國(guó)際地位，贏得了世界上一切愛(ài)好和平的國(guó)家和人們的承認(rèn)、尊敬。聯(lián)合國(guó)三分之二的國(guó)家沖破美國(guó)的阻撓，投票贊成恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位。正如鄧小平所說(shuō)：“中國(guó)在世界上的地位，是在中華人民共和國(guó)成立以后才大大提高的。只有中華人民共和國(guó)的成立，才使我們這個(gè)人口占世界總?cè)丝诮�四分之一的大�?guó)，在世界上站起來(lái)，而且站住了。”（《鄧小平文選》第2卷，第299頁(yè)。）

在短短的二三十年間，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)，取得了世界發(fā)展史上罕見(jiàn)的發(fā)展成就，正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：這個(gè)時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民全力推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，各方面建設(shè)取得了巨大成就。

這些巨大成就的取得，使中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。中國(guó)從一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)家，變成一個(gè)進(jìn)入到社會(huì)主義新時(shí)代的國(guó)家；從一個(gè)飽受帝國(guó)主義掠奪、欺凌和奴役的國(guó)家，變成一個(gè)主權(quán)獨(dú)立、享有崇高國(guó)際威望和地位的國(guó)家；從一個(gè)內(nèi)亂不已、四分五裂的國(guó)家，變成一個(gè)除臺(tái)灣等島嶼外空前統(tǒng)一的國(guó)家；從一個(gè)人民備受地主、官僚、買(mǎi)辦和洋人欺壓的國(guó)家，變成一個(gè)人民當(dāng)家作主、享有廣泛民主權(quán)利的國(guó)家；從一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化極端落后的國(guó)家，變成一個(gè)走向經(jīng)濟(jì)繁榮、全面進(jìn)步的國(guó)家；從一個(gè)在世界上被人看不起、被視為“東亞病夫”的國(guó)家，變成一個(gè)受到國(guó)際社會(huì)普遍尊重的國(guó)家。這一切，為中華民族邁向光明的未來(lái)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，標(biāo)志著中華民族偉大復(fù)興又向前大大邁進(jìn)了堅(jiān)實(shí)的一步。這一切，都與毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)分不開(kāi)。正如鄧小平指出的那樣：“不進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì)主義革命，不建立社會(huì)主義制度，今天我們的國(guó)家還會(huì)是舊中國(guó)的樣子。我們能夠取得現(xiàn)在這樣的成就，都是同中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、同毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)分不開(kāi)的。”（《鄧小平文選》第2卷，第299頁(yè)。）

三、我們黨在民族復(fù)興道路上做的第三件大事，是在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)建立的社會(huì)主義基本制度和社會(huì)主義建設(shè)成就的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)探索社會(huì)主義建設(shè)所取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為第三件大事的開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展提供了制度條件、寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

在新的歷史時(shí)期實(shí)行改革開(kāi)放新的偉大革命，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是我們黨在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中所做的第三件大事。毛澤東與這件大事有什么關(guān)系？習(xí)近平總書(shū)記對(duì)此有過(guò)深刻論述。他指出：中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，為新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。如果沒(méi)有1949年建立新中國(guó)并進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，積累了重要的思想、物質(zhì)、制度條件，積累了正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，改革開(kāi)放也很難順利推進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記這些話(huà)，把毛澤東與改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系講得很清楚了。

第一，毛澤東的奮斗為改革開(kāi)放和開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了制度條件和物質(zhì)基礎(chǔ)。

歷史不能割裂，1978年我們并不是憑空進(jìn)行改革開(kāi)放的，而是在既有的制度條件和物質(zhì)基礎(chǔ)上進(jìn)行的。既有的制度條件，最根本的就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和政治制度。改革開(kāi)放后我們所要改革的，是不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的各種體制，而不是社會(huì)主義的根本制度，改革是對(duì)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。在改革開(kāi)放之初，黨中央之所以強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，原因即在此。改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期盡管有很大區(qū)別，但都是為了堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義這個(gè)總目標(biāo)。正是從這個(gè)意義上，習(xí)近平總書(shū)記指出：改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期雖有重大區(qū)別，“但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索”，前者為后者“積累了條件”，后者是對(duì)前者的“堅(jiān)持、改革、發(fā)展”。毫無(wú)疑問(wèn)，改革開(kāi)放使社會(huì)主義中國(guó)充滿(mǎn)生機(jī)和活力，進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，但是，如果沒(méi)有毛澤東領(lǐng)導(dǎo)我們成功完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建立起社會(huì)主義制度，這一切都無(wú)從談起。一些境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力別有用心地用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期、污蔑和否定毛澤東，其根本目的也就是要推翻我國(guó)的社會(huì)主義制度，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，對(duì)此我們應(yīng)保持高度警惕。

所謂物質(zhì)基礎(chǔ)，主要是指前已述及的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)取得的巨大成就。沒(méi)有這些巨大成就，沒(méi)有那一時(shí)期積累起來(lái)的強(qiáng)大的物質(zhì)、技術(shù)、人才等基礎(chǔ)，我們?cè)诟母镩_(kāi)放后要取得那樣快速的發(fā)展是不可想象的。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，一定要有歷史唯物主義的態(tài)度。

第二，毛澤東的探索為改革開(kāi)放和開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了理論準(zhǔn)備。

毛澤東為找到一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路艱辛探索，形成了一系列重要認(rèn)識(shí)和正確主張，為我們?cè)谛聲r(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了理論準(zhǔn)備。這些理論準(zhǔn)備體現(xiàn)在很多方面，但最根本的有以下幾個(gè)方面：毛澤東在1956年提出把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到社會(huì)主義建設(shè)和技術(shù)革命上來(lái)，是進(jìn)入新的歷史時(shí)期確立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的先聲；提出走自己的路，獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，揭示了中國(guó)社會(huì)主義能夠不斷開(kāi)辟新境界的真諦；提出社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和主要矛盾，為確立社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)、進(jìn)行社會(huì)主義改革和完善社會(huì)主義制度，提供了重要理論依據(jù)；提出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)分兩個(gè)步驟，進(jìn)而提出中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展分兩個(gè)階段，為確立社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略和社會(huì)主義初級(jí)階段理論，作了理論準(zhǔn)備；提出社會(huì)主義社會(huì)還存在商品生產(chǎn)和商品交換，要尊重價(jià)值法則，大力發(fā)展商品生產(chǎn)，為經(jīng)濟(jì)體制改革初期設(shè)想改革目標(biāo)，提供了認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)；提出社會(huì)主義建設(shè)要處理好一系列重大關(guān)系，必須采取“統(tǒng)籌兼顧”的方針，成為我們今天推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本方法的思想來(lái)源；提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的重要思想，對(duì)我們今天處理好新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾，有重要指導(dǎo)意義；提出搞好民主集中制，造成又有集中又有民主的生動(dòng)活潑的政治局面，為我們今天推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，提供了重要啟發(fā)；提出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”、“古為今用、洋為中用”的文化方針，直接成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的重要內(nèi)容；等等。毛澤東的探索所取得的這些獨(dú)創(chuàng)性理論成果，有些沒(méi)有展開(kāi)或沒(méi)有堅(jiān)持下去；而改革開(kāi)放后得到了真正貫徹，將來(lái)也仍要堅(jiān)持和發(fā)展。

第三，毛澤東的探索為改革開(kāi)放和開(kāi)創(chuàng)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，沒(méi)有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可循。毛澤東把社會(huì)主義建設(shè)看作是一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)，他說(shuō)：“對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)，我們還缺乏經(jīng)驗(yàn)。”“對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義的規(guī)律的認(rèn)識(shí)，必須有一個(gè)過(guò)程。必須從實(shí)踐出發(fā)，從沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)到有經(jīng)驗(yàn)，從有較少的經(jīng)驗(yàn)，到有較多的經(jīng)驗(yàn)，從建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)未被認(rèn)識(shí)的必然王國(guó)，到逐步地克服盲目性、認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律、從而獲得自由，在認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)一個(gè)飛躍，到達(dá)自由王國(guó)。”（《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第300頁(yè)。）正因?yàn)槿绱耍�毛澤東對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的探索，既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)。1980年，鄧小平在總結(jié)建國(guó)后30年搞社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，主要?dú)w納為兩點(diǎn)：“第一，不要離開(kāi)現(xiàn)實(shí)和超越階段采取一些‘左’的辦法，這樣是搞不成社會(huì)主義的。我們過(guò)去就是吃‘左’的虧。第二，不管你搞什么，一定要有利于發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展生產(chǎn)力要講究經(jīng)濟(jì)效果。只有在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上才能隨之逐步增加人民的收入。我們?cè)谶@一方面吃的虧太大了，特別是文化大革命這十年。”（《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第312—313頁(yè)。）改革開(kāi)放后，我們正是在總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步開(kāi)辟出中國(guó)特色社會(huì)主義新路。

毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中，留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)是多方面的，是我們黨的一筆寶貴財(cái)富。這些寶貴經(jīng)驗(yàn)，不僅在過(guò)去對(duì)開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義新道路發(fā)揮了重要作用，而且對(duì)于今天在新的歷史起點(diǎn)上更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義仍然具有重要啟迪。比如，在黨的建設(shè)方面，習(xí)近平總書(shū)記2013年7月在河北調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，高度評(píng)價(jià)毛澤東提出的“兩個(gè)務(wù)必”。他說(shuō)：“毛澤東同志當(dāng)年提出‘兩個(gè)務(wù)必’，確實(shí)是高瞻遠(yuǎn)矚。”“這里面包含著對(duì)我國(guó)幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對(duì)我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對(duì)勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對(duì)即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的深刻憂(yōu)思，包含著對(duì)我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識(shí)，思想意義和歷史意義十分深遠(yuǎn)。”

重視對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和運(yùn)用，是我們黨90多年來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的一個(gè)重要原因。在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，還會(huì)遇到許多新情況、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，我們?nèi)匀贿�要從毛澤東留下的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)中吸取教益，得到啟迪，獲得力量。正如習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。”

關(guān)于毛澤東與我們黨在民族復(fù)興征程中所做的第三件大事的關(guān)系，鄧小平曾有過(guò)一段深刻論述：“從許多方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒(méi)有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)，把他沒(méi)有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。”（《鄧小平文選》第2卷，第300頁(yè)。）

歷史長(zhǎng)河滾滾向前。新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義這三件大事，已經(jīng)成為我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史征程中的三座豐碑。在這三座豐碑上，鐫刻著毛澤東為中華民族復(fù)興所作出的彪炳史冊(cè)的不朽貢獻(xiàn)，值得我們每一位炎黃子孫永遠(yuǎn)銘記。銘記毛澤東的貢獻(xiàn)，就是要牢記中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，堅(jiān)定在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的決心和信心。

﹝作者陳揚(yáng)勇，中共中央文獻(xiàn)研究室研究員，北京100017﹞

（責(zé)任編輯：樊憲雷）

（來(lái)源：《黨的文獻(xiàn)》2013年第2期）