這才是“學(xué)有本源”的政治家

戚義明

1917年8月23日，正在湖南省立第一師范學(xué)校讀書(shū)的毛澤東，給老師兼好友黎錦熙寫(xiě)了一封信，分析了他對(duì)時(shí)局的看法。其中有這樣兩段話：

愚意所謂本源者，倡學(xué)而已矣。惟學(xué)如基礎(chǔ)，今人無(wú)學(xué)，故基礎(chǔ)不厚，時(shí)懼傾圮。

欲動(dòng)天下者，當(dāng)動(dòng)天下之心，而不徒在顯見(jiàn)之跡，動(dòng)其心者，當(dāng)具有大本大源。今日變法，俱從枝節(jié)入手，如議會(huì)、憲法、總統(tǒng)、內(nèi)閣、軍事、實(shí)業(yè)、教育，一切皆枝節(jié)也。枝節(jié)亦不可少，惟此等枝節(jié)，必有本源。……夫本源者，宇宙之真理。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處于社會(huì)動(dòng)蕩、新舊文化的激烈交鋒之中。辛亥革命推翻了帝制，然而并沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的悲慘命運(yùn)。改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等各種主義和思潮，“你方唱罷我登場(chǎng)”，但都沒(méi)能改變舊中國(guó)的前途和命運(yùn)。分析時(shí)局，毛澤東說(shuō)了上述這番話。他認(rèn)為，變革中國(guó)的方子開(kāi)了不少，但都是頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的做法，“俱從枝節(jié)入手”而“本源未得”，沒(méi)有抓住病根。對(duì)于當(dāng)時(shí)的軍閥政客，毛澤東認(rèn)為他們“胸中茫然無(wú)有”，“如秋潦無(wú)源，浮萍無(wú)根”，只剩“手腕智計(jì)”。這樣的政客與古代奸雄無(wú)異，無(wú)補(bǔ)于中國(guó)世事。只有“學(xué)有本源”、有雄才大略的政治家，才是中國(guó)之所需，才能求得中國(guó)面貌之根本改變。

在1917年8月給黎錦熙的信中，毛澤東還說(shuō)：“十年未得真理，即十年無(wú)志；終身未得，即終身無(wú)志。”當(dāng)時(shí)，他因未得大本大源之道而心中茫然。而到了1920年夏后，毛澤東心中的解決中國(guó)問(wèn)題的大本大源之道開(kāi)始明確起來(lái)。他明確提出：對(duì)中國(guó)問(wèn)題，“不贊成沒(méi)有主義頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的解決”，“要有一種為大家共同信守的‘主義’”；“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”。這個(gè)主義，就是馬克思列寧主義。

所謂“學(xué)有本源”，就是不能靠“手腕智計(jì)”、耍小聰明，而要修學(xué)儲(chǔ)能，以馬克思主義的深厚學(xué)養(yǎng)作為為人做事之支撐；同時(shí)，要將“外觀之識(shí)”與“內(nèi)省之明”結(jié)合起來(lái)，注重修身養(yǎng)性。只有在治學(xué)窮理、修養(yǎng)為人、辦事從政等三個(gè)方面相互貫通、互為表里，皆能為世人之楷模，這才是“學(xué)有本源”的大政治家。

（作者為中共中央文獻(xiàn)研究室副研究員）

（來(lái)源：《北京日?qǐng)?bào)》2016年04月25日）