蔡和森的三個(gè)第一
蔡和森的三個(gè)第一
王文鸞
今年3月30日，是蔡和森誕辰118周年紀(jì)念日。蔡和森是我們黨早期卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一。他在中共黨史上以其三十六歲的短暫人生創(chuàng)造了至少三個(gè)第一。
系統(tǒng)提出建黨思想第一人
眾所周知，最早醞釀在中國(guó)建立共產(chǎn)黨的是陳獨(dú)秀和李大釗，但他們并沒(méi)有形成系統(tǒng)的建黨思想。蔡和森在法國(guó)勤工儉學(xué)期間，“猛看猛譯”馬列文獻(xiàn)，較早接觸到共產(chǎn)國(guó)際第二次代表大會(huì)通過(guò)的《加入共產(chǎn)國(guó)際的條件》，并在其影響和啟發(fā)下最早系統(tǒng)地提出了建黨思想。這一思想比較集中地反映在他1920年8月和9月給毛澤東的兩封長(zhǎng)信以及1921年2月給陳獨(dú)秀的長(zhǎng)信中。
首先，蔡和森旗幟鮮明地提出：若要改造中國(guó)，必先“明目張膽地成立一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨”。因?yàn)楣伯a(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的“利器”，“是革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者、宣傳者、先鋒隊(duì)、作戰(zhàn)部。以中國(guó)現(xiàn)在的情形看來(lái)，須先組織他，然后工團(tuán)、合作社，才能發(fā)生有力的組織。革命運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)，才有神經(jīng)中樞”。他認(rèn)為，十月革命以后, 各國(guó)共產(chǎn)黨如雨后春筍般的成立, “觀此變可知世界大勢(shì)所趨”，“而中國(guó)民眾運(yùn)動(dòng)幼稚如此，非組織與俄一致的共產(chǎn)黨，則民眾運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)、改造運(yùn)動(dòng)皆不會(huì)有力，不會(huì)徹底�！敝劣邳h的階級(jí)基礎(chǔ)，他不認(rèn)為“小工小農(nóng)不識(shí)不知，以窮乏慘若歸之命”。相反，他深信“一旦階級(jí)覺(jué)悟發(fā)生，其氣焰必不減于西歐東歐”。
其次，蔡和森主張黨的指導(dǎo)思想必須是馬克思列寧主義，認(rèn)為“馬克思的學(xué)理由三點(diǎn)出發(fā)：在歷史上發(fā)明他的唯物史觀；在經(jīng)濟(jì)上發(fā)明他的資本論；在政治上發(fā)明他的階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)。三者一以貫之，遂成為革命的馬克思主義”。在蔡和森看來(lái)，“現(xiàn)在世界顯然為兩個(gè)敵對(duì)的階級(jí)世界，學(xué)說(shuō)亦顯然劃了鴻溝。自柏拉圖統(tǒng)御以來(lái)的哲學(xué)思想，顯然為有產(chǎn)階級(jí)的思想”。“馬克思的唯物史觀，顯然為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想”。他在給毛澤東的信中說(shuō)：“我意中國(guó)于二年內(nèi)須成立一主義明確方法得當(dāng)和俄一致的黨， 這事關(guān)系不小， 望你注意�！本褪菑�(qiáng)調(diào)要以馬列主義為指導(dǎo)，依照俄國(guó)布爾什維克黨的建黨原則組建中國(guó)共產(chǎn)黨。
再次，蔡和森強(qiáng)調(diào)黨必須制定正確的綱領(lǐng)、策略和組織原則。他指出：“社會(huì)主義真為改造現(xiàn)世界對(duì)癥之方，中國(guó)也不能外此。社會(huì)主義必要之方法階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。”并進(jìn)一步指出：“不專政則不能改造社會(huì)、保護(hù)革命�！睘檎f(shuō)明這一主張, 他專門列了這樣的公式：“方法=階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)+階級(jí)專政”，“目的=創(chuàng)造共產(chǎn)主義社會(huì)”。為保證實(shí)現(xiàn)黨的這一綱領(lǐng)和目的，他認(rèn)為黨組織必須集中統(tǒng)一，并且有嚴(yán)格的紀(jì)律。他主張：“黨的最高機(jī)關(guān)為中央委員會(huì)”，“無(wú)論報(bào)紙、議院、團(tuán)體及各種運(yùn)動(dòng)，絕對(duì)受中央委員會(huì)的指揮和監(jiān)督，絕不準(zhǔn)單獨(dú)自由活動(dòng)”�！包h的紀(jì)律為鐵的紀(jì)律，必如此才能養(yǎng)成少數(shù)極覺(jué)悟極有組織的分子，適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代及擔(dān)負(fù)偌大的改造事業(yè)”。
蔡和森的上述建黨思想和主張深深地幫助和影響了黨的創(chuàng)建工作，保證了黨從成立那天開(kāi)始，就是一個(gè)真正以馬列主義為思想基礎(chǔ)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。
主編黨中央機(jī)關(guān)報(bào)《向?qū)А返谝蝗?/span>
1921年10月，蔡和森因領(lǐng)導(dǎo)勤工儉學(xué)學(xué)生斗爭(zhēng)，被法國(guó)政府強(qiáng)行遣送回國(guó)。同年底，他經(jīng)陳獨(dú)秀等人介紹在上海入黨。1922年6月，他出席了黨的二大，參與起草了二大宣言，并同妻子向警予一起當(dāng)選為中央委員。為了宣傳二大的政治綱領(lǐng)及一系列決議，黨中央在1922年8月召開(kāi)的“西湖會(huì)議”上，接受共產(chǎn)國(guó)際駐中國(guó)代表馬林“ 以辦一種短小精悍的周報(bào)為宜”的意見(jiàn)，決定將原秘密出版的《共產(chǎn)黨》月刊�？瑒�(chuàng)辦公開(kāi)發(fā)行的《向?qū)А窞辄h的機(jī)關(guān)報(bào)，由蔡和森任主編。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的籌備，1922 年9月13 日《向?qū)А吩谏虾Ｕ匠霭姘l(fā)行。
致力于出版一種理論刊物, 是蔡和森多年的愿望。早在留法勤工儉學(xué)時(shí)，就曾寫(xiě)信給陳獨(dú)秀等人，建議創(chuàng)辦“有主義、有系統(tǒng)的出版物”，傳播“各國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的真情”，“做一種有系統(tǒng)、有主張極鮮明強(qiáng)固的文化運(yùn)動(dòng)”。回國(guó)后有機(jī)會(huì)創(chuàng)辦、主編黨的機(jī)關(guān)報(bào)，他當(dāng)然樂(lè)此不疲，不辱使命，以頑強(qiáng)的毅力、飽滿的熱情和廢寢忘食的拼命精神，致力于這項(xiàng)意義非同尋常的工作。從組稿、發(fā)排、校對(duì)，到聯(lián)系印刷，他都親自過(guò)問(wèn)。為了防止反動(dòng)派的突然襲擊，他帶領(lǐng)《向?qū)А分軋?bào)編輯部經(jīng)常搬遷，出刊日期也經(jīng)常更改。在經(jīng)費(fèi)十分困難的情況下，他以編輯部名義，多次向國(guó)內(nèi)外的熱心讀者和革命同志募捐，從而基本保證了《向?qū)А返恼３隹�。蔡和森主編《向�(qū)А芬载瀼胤吹鄯捶饨ňV領(lǐng)為宗旨，緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，及時(shí)介紹黨的方針政策，客觀報(bào)道國(guó)內(nèi)發(fā)生的政治事件。同時(shí)，還根據(jù)不同時(shí)期不同內(nèi)容的需要，開(kāi)辟了多種形式的專欄。比如，從第25期起開(kāi)辟《中國(guó)一周》《世界一周》專欄，從第56期起，開(kāi)辟《什么話》《麻肉世界》《政治常識(shí)》專欄，并在重大節(jié)日、紀(jì)念日推出特刊，曾先后出版《十月革命特刊》《列寧去世一周年紀(jì)念特刊》《孫中山先生特刊》《五一特刊》等。另外特設(shè)《外患日志》《讀者之聲》《各地通信》等專欄, 使《向?qū)А芳扔兄攸c(diǎn)突出的內(nèi)容又有喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，發(fā)行量由數(shù)千份增至十余萬(wàn)份，成為大革命時(shí)期國(guó)內(nèi)最有影響的刊物之一。
蔡和森既是《向?qū)А分骶幰彩侵饕迦�，幾乎每期都有他�?xiě)的文章, 有時(shí)一期多至四、五篇。除以“本報(bào)同人”“記者”身份發(fā)的文章外，還以“和森”“ 振宇” 署名發(fā)表文章166篇，是僅次于陳獨(dú)秀的高產(chǎn)作者。他的文章不僅文筆酣暢，通俗易懂，體裁多樣，而且觀點(diǎn)鮮明，思想深刻。他提出的諸如“帝國(guó)主義是紙老虎”“用民眾武裝解除軍閥武裝”等一系列觀點(diǎn)，對(duì)于促進(jìn)工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，起了重要作用。
蔡和森任職兩年零八個(gè)月之后離開(kāi)《向?qū)А�。但他的名字始終與《向?qū)А废翟谝黄稹Ｕ缋盍⑷f(shuō)：“《向?qū)А返墓?jī)正是和森同志在中國(guó)革命中表現(xiàn)的極大的功績(jī)�！�
撰寫(xiě)中共黨史專著第一人
1925 年10 月, 蔡和森離開(kāi)《向?qū)А犯澳箍茀⒓庸伯a(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)第六次擴(kuò)大會(huì)議，其間應(yīng)邀至東方大學(xué)中共旅俄支部，作了《中國(guó)共產(chǎn)黨史的發(fā)展》報(bào)告。這個(gè)報(bào)告長(zhǎng)達(dá)五萬(wàn)余言，后油印成冊(cè)，廣為流傳，被公認(rèn)為國(guó)內(nèi)第一部中共黨史專著。
蔡和森在其中闡述了黨產(chǎn)生的歷史背景、歷史使命，以及黨的“二大”“三大”“四大”的主要內(nèi)容，并提出了許多影響深遠(yuǎn)的重要觀點(diǎn)。比如“馬克思主義列寧主義是世界各國(guó)共產(chǎn)黨一致的指導(dǎo)思想, 但應(yīng)當(dāng)用到各國(guó)去, 應(yīng)用到實(shí)際上去才行”的觀點(diǎn)，這無(wú)疑是毛澤東提出的 “馬克思主義中國(guó)化”的先聲。
再比如，從“中國(guó)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”“自然的罷工運(yùn)動(dòng)”“五四運(yùn)動(dòng)”“十月革命”和“先進(jìn)分子的形成”五個(gè)方面來(lái)說(shuō)明黨產(chǎn)生的歷史必然性，已成為撰寫(xiě)黨史相關(guān)內(nèi)容的一種基本思路。而他提出的“我們的政治路線是反帝國(guó)主義和軍閥的聯(lián)合政策、是引導(dǎo)全國(guó)民眾作反帝國(guó)主義、打倒軍閥的民族革命”的觀點(diǎn)，事實(shí)上成了新民主主義革命總路線的一種表述。尤其他提出“中國(guó)共產(chǎn)黨的政治環(huán)境不是資產(chǎn)階級(jí)德莫克拉西尚未成功，而是半殖民地半封建”的科學(xué)論斷，無(wú)疑是對(duì)近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的科學(xué)概括。
蔡和森不僅對(duì)早期黨史進(jìn)行了開(kāi)拓性研究，而且對(duì)黨史研究的理論與方法也作出有益探索。他在“報(bào)告的意義”中指出：要知道中國(guó)革命及我黨要如何發(fā)展及其發(fā)展的道路如何，要知道黨的生活及其斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，以及要做一個(gè)好黨員，那就必須“親切的深刻的知道黨的歷史”。況且“我黨雖仍青年，但是已經(jīng)有了很多的復(fù)雜的事實(shí)，而值得我們研究了”。這實(shí)際上是從研究黨史的必要性和可行性兩個(gè)方面，回答了為什么要研究黨史這一重要問(wèn)題。
那么，怎樣研究黨史呢？蔡和森在“中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的背景”部分，開(kāi)篇就說(shuō)：“我們都是馬克思主義者，所以我們絕對(duì)不會(huì)把一個(gè)政黨的產(chǎn)生當(dāng)作是腦筋中幻想出來(lái)的或者是幾個(gè)學(xué)者創(chuàng)造出來(lái)的。一個(gè)政黨的發(fā)生，必有其階級(jí)的、政治的、經(jīng)濟(jì)的背景的。”并在 “總結(jié)論”中進(jìn)一步指出黨史就是“說(shuō)明黨產(chǎn)生的主觀條件和客觀條件”，“說(shuō)明黨的政治狀況，勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展及黨內(nèi)部的政治生活狀況”，“說(shuō)明黨如何由小團(tuán)體而形成大的政黨”�？梢�(jiàn)，蔡和森已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，黨史研究應(yīng)該以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，以黨的發(fā)展過(guò)程為對(duì)象，以黨的政治狀況、經(jīng)濟(jì)狀況和生活狀況為基本內(nèi)容。這就初步建立了黨史研究的體系框架。另外，他在這部著作中運(yùn)用的一些研究方法，比如歷史分析法、比較分析法、階級(jí)分析法，也都為黨史研究奠定了初步的方法論基礎(chǔ)。
在中共黨史上，一個(gè)人能占一個(gè)第一就實(shí)屬不易，蔡和森卻至少創(chuàng)造了三個(gè)第一。這三個(gè)第一，實(shí)際上是他從事革命事業(yè)的三個(gè)不同時(shí)期（即國(guó)外、國(guó)內(nèi)、再國(guó)外）的三個(gè)標(biāo)志性貢獻(xiàn)。而今，在迎來(lái)他誕辰118周年的日子里，緬懷他的這些豐功偉績(jī)，仿佛看到他仍然活在我們中間。
（作者：首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)教授）
（來(lái)源：《前線》2013年第3期）