思想與氣勢(shì)

毛文的特點(diǎn)首在磅礴凌厲的氣勢(shì)。

陸游說(shuō)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”。文章之勢(shì)，是文章之外的功夫，是作者的胸中之氣、行事之勢(shì)。勢(shì)是不能強(qiáng)造假為的，得有大思想、真見(jiàn)識(shí)。古今文章家大致可分為兩種，一是純文人，一是政治家。純文人之文情勝于理，政治家之文理勝于情。理者，思想也。寫(xiě)文章，說(shuō)到底是在拼思想。只有政治家才能總結(jié)社會(huì)規(guī)律，借歷史交替、風(fēng)云際會(huì)、群雄逐鹿之勢(shì)，納雷霆于文字，排山倒海，摧枯拉朽，宣揚(yáng)自己的政見(jiàn)。毛文屬這一類(lèi)。這種文字不是用筆寫(xiě)出來(lái)的，而是作者全身心社會(huì)實(shí)踐的結(jié)晶。勞其心，履其險(xiǎn)，礪其志，成其業(yè)，然后發(fā)而為文。文章只是他事業(yè)的一部分，如冰山之一角，是虎之須、鳳之尾。我們可以隨便舉出一些段落來(lái)看毛文的氣勢(shì)：

我們中華民族原有偉大的能力！壓迫愈深，反動(dòng)愈大，蓄之既久，其發(fā)必速，我敢說(shuō)一句怪話(huà)，他日中華民族的改革，將較任何民族為徹底。中華民族的社會(huì)，將較任何民族為光明。中華民族的大聯(lián)合，將比任何地域任何民族而先告成功。諸君！諸君！我們總要努力！我們總要拼命的向前！我們黃金的世界，光華燦爛的世界，就在前面！（《民眾的大聯(lián)合》）

這還是他在“五四”時(shí)期的文章，真是鴻鵠一飛，便有千里之志。可以明顯看出，這里有梁?jiǎn)⒊�《少年中�?guó)說(shuō)》的影子。文章的氣勢(shì)來(lái)源于對(duì)時(shí)代的把握。毛澤東在新中國(guó)成立前的整個(gè)民主主義革命時(shí)期都能高瞻遠(yuǎn)矚，甚至力排眾議，發(fā)出振聾發(fā)聵之聲。當(dāng)黨內(nèi)外對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)頗有微詞時(shí)，他大聲說(shuō)：“革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫(huà)繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)。”（《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》）當(dāng)井岡山時(shí)期革命處于低潮時(shí)，他卻用詩(shī)一樣的浪漫語(yǔ)言預(yù)言革命高潮的到來(lái)：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”（《星星之火，可以燎原》）當(dāng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處在最艱苦的相持階段，許多人苦悶、動(dòng)搖時(shí)，他發(fā)表了著名的《論持久戰(zhàn)》，指出“武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對(duì)比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對(duì)比，而且是人力和人心的對(duì)比。”“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國(guó)的——這就是我們的結(jié)論。”

再看解放戰(zhàn)爭(zhēng)中他為新華社寫(xiě)的新聞稿：

英勇的人民解放軍二十一日已有大約三十萬(wàn)人渡過(guò)長(zhǎng)江。渡江戰(zhàn)斗于二十日午夜開(kāi)始，地點(diǎn)在蕪湖、安慶之間，國(guó)民黨反動(dòng)派經(jīng)營(yíng)了三個(gè)半月的長(zhǎng)江防線，遇著人民解放軍好似摧枯拉朽，軍無(wú)斗志，紛紛潰退。長(zhǎng)江風(fēng)平浪靜，我軍萬(wàn)船齊發(fā)，直取對(duì)岸，不到二十四小時(shí)，三十萬(wàn)人民解放軍即已突破敵陣，占領(lǐng)南岸廣大地區(qū)，現(xiàn)正向繁昌、銅陵、青陽(yáng)、荻港、魯港諸城進(jìn)擊中。人民解放軍正以自己的英雄式的戰(zhàn)斗，堅(jiān)決地執(zhí)行毛主席朱總司令的命令。（《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》）

我軍摧枯拉朽，敵軍紛紛潰退，長(zhǎng)江風(fēng)平浪靜。你看這氣勢(shì)，是不是有《過(guò)秦論》中描述秦王震四海、制六合的味道？

再看他在1949年第一屆政協(xié)會(huì)議上的致詞：

諸位代表先生們：我們有一個(gè)共同的感覺(jué)，這就是我們的工作將寫(xiě)在人類(lèi)的歷史上，它將表明：占人類(lèi)總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了……讓那些內(nèi)外反動(dòng)派在我們面前發(fā)抖罷，讓他們?nèi)フf(shuō)我們這也不行那也不行罷，中國(guó)人民的不屈不撓的努力必將穩(wěn)步地達(dá)到自己的目的。

這是一個(gè)勝利者的口吻，時(shí)代巨人的口吻。解放后美國(guó)搞核訛詐，他說(shuō)：“一切反動(dòng)派都是紙老虎。”古今哪一個(gè)文章家有這樣的氣勢(shì)！

為文要有丹田之氣，不可裝腔作勢(shì)。古人論文，講氣貫長(zhǎng)虹、力透紙背。唐朝韓愈搞古文運(yùn)動(dòng)，就是要恢復(fù)漢朝文章的質(zhì)樸之氣。他每為文前要先讀一些司馬遷的文章，為的是借一口氣。以后，人們又推崇韓文，再后又推崇蘇東坡文，認(rèn)為韓文蘇文都有雄渾、汪洋之勢(shì)。蘇東坡說(shuō)：“吾文如萬(wàn)斛泉涌，不擇地皆可出。在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無(wú)難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。”他們的文章為什么有氣勢(shì)？是因?yàn)橛兴枷耄�有個(gè)性化的思想。毛澤東的文章也有思想，而且是時(shí)代的思想，是一個(gè)先進(jìn)的政黨、一支戰(zhàn)無(wú)不勝的隊(duì)伍的思想。他也論文，但不以泉比，而是以黃河比：“文章須蓄勢(shì)。河出龍門(mén)，一瀉至潼關(guān)。東屈，又一瀉到銅瓦。再東北屈，一瀉斯入海。行文亦然。”他在《講堂錄》中說(shuō)：“才不勝今人，不足以為才；學(xué)不勝古人，不足以為學(xué)。”無(wú)論才學(xué)，他都是立志要超過(guò)古人的，也的確超過(guò)了古人。如果說(shuō)蘇文如泉之涌，他的文章就是如海之波濤了。