口述歷史旨在以訪談方式發(fā)掘、采集、整理與保存口述者的歷史記憶，呈現(xiàn)口述者親歷的歷史真實(shí)。歷史記憶是口述歷史的基礎(chǔ)，發(fā)掘歷史記憶是口述歷史的主要工作，但受口述者生理、心理及社會(huì)環(huán)境因素等影響，口述歷史的真實(shí)性經(jīng)常遭到質(zhì)疑。口述者以怎樣的方式呈現(xiàn)歷史真實(shí)？歷史記憶呈現(xiàn)為口述歷史要經(jīng)過(guò)哪些中間環(huán)節(jié)？這些中間環(huán)節(jié)對(duì)歷史記憶及其呈現(xiàn)起了怎樣的過(guò)濾和阻隔作用？這些都是口述史學(xué)必須深入探究的關(guān)鍵問(wèn)題。只有對(duì)口述歷史視域中的真實(shí)性有深刻認(rèn)識(shí)，才能不斷從探尋記憶之真到逼近歷史之真。

歷史記憶呈現(xiàn)方式制約口述歷史的真實(shí)

真實(shí)是歷史的靈魂，歷史研究的本質(zhì)就是探尋客觀存在的歷史真實(shí)。口述歷史是以挖掘歷史記憶的方式追求客觀的歷史真實(shí)，其特點(diǎn)是以口述者的歷史記憶為憑據(jù)再現(xiàn)歷史真實(shí)。歷史記憶是指歷史事件的親歷者對(duì)歷史事件的回憶，它是呈現(xiàn)口述歷史真實(shí)的一種主要方式。因此，口述歷史的真實(shí)性來(lái)自歷史記憶的真實(shí)性。口述歷史真實(shí)與否，取決于口述者敘述的內(nèi)容是否真實(shí)，取決于口述者能否將記憶之真完整而準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出來(lái)。既然口述歷史的真實(shí)性主要取決于歷史記憶的真實(shí)性，那么，歷史記憶儲(chǔ)存及其呈現(xiàn)方式的局限必然制約了口述歷史的真實(shí)性。

從口述者親身經(jīng)歷的客觀存在的歷史真實(shí)，到口述歷史文本的真實(shí)，中間要經(jīng)過(guò)歷史記憶加工、歷史敘述呈現(xiàn)、敘述文本整理以及形成口述文本等多個(gè)復(fù)雜環(huán)節(jié)。可以說(shuō)，每個(gè)環(huán)節(jié)都是一重帷幕，阻隔著歷史記憶的穿透，從而使客觀的歷史真實(shí)大打折扣并有所變形。不僅客觀的歷史真實(shí)與歷史記憶之間存在著阻隔和距離，而且歷史記憶與歷史敘述之間也有著阻隔和距離；不僅口述者的歷史敘述受到多種因素干擾，而且敘述文本整理也有訪談?wù)叩闹饔^參與，從而使音像文本與口述文本之間存在著較大阻隔。經(jīng)過(guò)歷史記憶加工、歷史敘述呈現(xiàn)以及口述文本整理等環(huán)節(jié)而形成的口述歷史文本，與歷史記憶有一定的距離，與客觀的歷史真實(shí)距離更遠(yuǎn)。